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据不同的学者而有二百万年，二百五十万年或者一百万年的不同意见。为生物学者所承认的大约是在二百万年前后。 我不是在这里说达尔文的进化论。总之，从各种动物变成了猿，又变成了人。最近有对这个进化论持怀疑...
水谷幸正著 姚长寿译
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23380340632.html
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达尔文的后尘，增加我国学术的光荣于世界，你今天忽然现出印度乞徒的形相，不将令人疑惑你得了神经病，你未必不珍惜你的令名美誉吧？”说罢，大家都很为他婉惜。柏克森博士反而怡然自得的说：“老博士对我的厚爱，我...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23415940899.html
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的实体是思想意念。’本世纪最伟大的物理学家之一，1963年诺贝尔物理奖得主威格纳博士也极力支援这个观点：‘人类具有一个非物质的意识力能够影响物质的变化’。英国的一位元生物学家，曾与达尔文一起发表了有关...
索达吉堪布
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23434841035.html
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竞争、人与鱼类、鸟类、兽类、鬼类、神类，都竞争。人是万物之灵，故处处皆占便宜，竞争对象多了，树敌也多，故苦恼即多。达尔文发明一套理论说，‘物竞天择，适者生存，不适者淘汰’。是故不断的竞争，才能不断的发展...
圣法法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00122942843.html
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，牺牲他的生命来，自己求生存。所以变成万物相杀相克而生。达尔文造一套理论：‘物竞天择，适者生存，不适者淘汰’，成为弱肉强食的世间。 弱肉强食，是应该的吗？是天生自然的吗？是造物主安排的吗？这就各人的...
圣法法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00123042844.html
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一八七二年达尔文的[物类由来]出版后，同时德国赫克尔也极力主张人类是从猿猴演化出来的论调，始给世界宗教家以一时晴天霹雳。但宗教家怎肯离弃其已建立之威权，去屈从科学呢？故一面宣言：[科学的对象是物质，宗教...
印顺 张汝钊 史垂特
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00134242937.html
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而且在内在性格上都息息相关的“活神”（the “living God”）（注三）。 对由地质学、达尔文，以及义理辨征（the Higher Cniticism）所揭发的问题底闷人论战，把旧约由之开宗的...
印顺 张汝钊 史垂特
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00134342938.html
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所公认，亦不必尽同于佛理，然彼积水池之心，实为正当必有之假设，当知彼所谓灵魂，即有当于佛所阿赖耶识也。
再就生物学言，则生命之源起，唯物之理不能通。达尔文之进化论，杜里舒谓其但为积垒说，无当于...
法舫法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00153243071.html
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领域里，却可能会被视为是犯了滔天大罪。例如，饮酒戒就是。 义大利犯罪学者加罗法洛认为：“关于道德感的起源，达尔文归因于对同类本能的同情。斯宾塞则是将其归因于某种精神的经验过程，‘这种过程迫使我们的...
释空寂
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00220743500.html
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例如，饮酒戒就是。 义大利犯罪学者加罗法洛认为：“关于道德感的起源，达尔文归因于对同类本能的同情。斯宾塞则是将其归因于某种精神的经验过程，‘这种过程迫使我们的祖先必须服从特定的行为戒律，以致于成为...
释空寂
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06335844517.html